Introducing tools and methods for Medieval Epigraphy Research

Organized by Dr Vardit Shotten Hallel (Israel Antiquities Authority) and Dr Robert Kool (Israel Antiquities Authority, head Coin department), with François-Xavier Fauvelle, Director of the French Research Center in Jerusalem, the aim of this workshop was to provide an introduction to medieval epigraphy, mainly to archaeologists. Archaeologists and epigraphers have long worked in concert across methodological and theoretical differences to study past writing. Archaeology and epigraphy share fundamental concerns with material and visual qualities of historical text-bearing objects, including sociocultural context, viewer reception, scale, text-image relations, or materiality. Drawing on medieval inscriptions from France, as well as from the Latin Kingdom of Jerusalem and the Kingdom of Cyprus under the Lusignans, the workshop gave first a disciplinary overview and the outline of epigraphic developments in the medieval period. It then focused on fieldwork, explaining the methods: discovery, documenting, recording and digital tools. The third session explored the carving letters, the whole “chaîne opératoire” of the realisation of an inscriptions, presenting the differents technics and tools. The fourth session explained the evolution of scripts and languages in the medieval epigraphy, and the fifth was dedicated to the publication and the reproduction of the inscriptions. The last session was a study of the crusader inscriptions preserved in the storage.

Tuesday, 14 July 2026

Jerusalem, CRFJ Shimshon St 3, Jerusalem

9:30 – 11:00 First Session: Medieval Epigraphy – an introduction (Dr. Estelle Ingrand-Varenne).

11:00 – 11:30 Coffee Break

11:30 – 13:00 Second Session: Working in the Field – discovery, documenting, recording and digital tools (Dr. Estelle Ingrand-Varenne and Dr Clément Dussart).

13:00 – 13:30 Questions and discussion

13:30 – 14:30 Lunch

14:30 –16:00 Third Session: Carving Letters: between theory and practice (Dr. Thierry Gregor).

16:00 – 16:30 Coffee Break

16:30 – 17:00 Questions and discussion                              

Wednesday, 15 July 2026

Bet Shemesh, National Treasures Hamelacha 203, Bet Shemesh

9:30 – 10:45 Fourth Session: Inscriptions and languages in the Latin East (Dr. Estelle Ingrand-Varenne).

10:45 – 11:00 Coffee Break

11:00 – 12:30 Fifth Session: Reproducing the inscriptions – technics and publication (Dr. Estelle Ingrand-Varenne et Dr. Clément Dussart)

12:30 – 13:00 Questions and discussion

13:00-14:00 Lunch

14:00-17:00 Study of the medieval epigraphic collection

Writing in the Church of the Nativity in Bethlehem. Inscriptions and Graffiti in a Multilingual and Multigraphic Perspective

E-book:  https://www.brepols.net/products/IS-9782503619798-1 

The Church of the Nativity in Bethlehem is an exceptional (epi)graphic site. Several dozen official inscriptions — painted, engraved, or made of mosaics, commissioned by the powers that were and the communities in place — took their place in its ancient and medieval decoration, while hundreds, if not thousands, of graffiti were incised or drawn by pilgrims and travellers on its walls and columns. These writings, markings with a communicative and/or memorial purpose, are in Latin, Greek, Arabic, Armenian, Georgian, Cyrillic, Syriac, and undoubtedly other alphabets. They transcribe the varied languages and cultures of the men and women who have inhabited the region or passed through the sanctuary over the centuries.

Three objectives underpin this book and go beyond it, as they are part of the broader concerns of the ERC GRAPH-EAST project. The first is to offer an ‘ecological’ vision of the epigraphic documentation. The second is to go beyond the fixed categories of ‘inscription’ and ‘graffiti’ in order to consider all the graphic signs in the basilica. The third is to go beyond alphabetic and linguistic distinctions and to bring together the different scripts present and in contact with each other, in order to propose a connected history of epigraphy.

The book opens with a preamble by Marcello Piacenti on the restoration of the graffiti. Indeed, this study was only possible thanks to the vast programme of conservation and restoration of the entire building completed in 2020, after a long period of abandonment and a paralysing situation during the nineteenth and twentieth centuries.

The first section of this book focuses on the interpretation of the Latin and Greek inscriptions made in the 1160s, their source, transmission, and interpretation on several levels, through three articles. Megan Boomer suggests reinterpreting the conciliar cycle of the nave in the regional context, in relation to the local craftsmen and users of the church, in the light of new Arabic manuscript evidence, moving away from the exclusively Crusader or Byzantine vision often proposed. Estelle Ingrand-Varenne discusses the Tree of Jesse that was on the counter-façade, accompanied by prophetic inscriptions, showing the proposed epigraphic exegesis of the event of the coming of Christ, both Nativity and Parousia. Délia Préteux explores the reproduction of the inscriptions copied by the Franciscan Francesco Quaresmio for the Elucidatio published in 1639, and proceeds to rehabilitate the palaeographic value of this work. The dialogue between the author and the printer-typographer, reconstructed thanks to the archives preserved at the Plantin-Moretus Museum in Antwerp, shows the typographical and technical research that went into recreating the medieval characters.

The second section offers a reflection on acts of writing and representation, particularly through graffiti, over the long term, in terms of categorization, the conditions of their material realization, and their spiritual meaning. Using a vast panorama of medieval graffiti, Carlo Tedeschi examines the periods during which these writings reached the highest degree of popularity and the evolution of the nature of these signs in relation to the history of the societies that produced them. By finely analysing the different techniques used to produce a sample of lapidary Nativity graffiti, Thierry Grégor brings a new nuance to the definition of ‘spontaneous writing’ that is sometimes proposed. The act of engraving, carving, or scratching requires different tools and skills, and in some cases involves premeditation on the part of pilgrims and travellers, and permission. Michele Bacci’s chapter focuses on the ‘portraits’, in other words the representations of supplicants, the inscriptions, the graphic signs, and the coats of arms displayed to demonstrate the desire of the pilgrims to be metonymically incorporated into the sanctity of this site. All the signs — whether iconographic, epigraphic, emblematic, or heraldic — are thus perceived in a continuum through the prism of the history of spirituality.

The third section offers the publication of a number of epigraphic texts, some of which are previously unpublished, while others, already known, are accompanied by a new, more precise reading and contextualization. Rachael Banes revisits the oldest graffiti, probably predating the basilica, located in the Grotto of the Bathing under the apse of the church. These eight early testimonies of pilgrimage and devotional practices of Late Antique Christians also show localized epigraphic behaviour, illustrated by a monogram that appears three times. They are all written in Greek, a script that subsequently seems to be much less present. Clément Dussart, in turn, focuses on the first graffiti in the Latin alphabet, before this act of writing became widespread in the fourteenth, fifteenth, and sixteenth centuries. The eight graffiti (name mentions, prayers, alphabet), until now almost all unknown, are rare survivals from the Carolingian period and the Frankish Kingdom, or a few decades after. Anna Lagaron has dedicated her study to inscriptions and Arab-Christian graffiti, selecting certain texts engraved on wood and stone from among the 220 or so recorded by Michael E. Stone. Religious invocations or visitors’ inscriptions, it is not always easy to ascertain their Christian character from the formulas or names used. Khachik Harutyunyan offers here the publication of 20 of the 80 Armenian epigraphic texts that he has recorded in the basilica and the convent, from the thirteenth century to the contemporary period, including inscriptions marking the presence of the community on site as well as travellers’ graffiti. Thirteen pieces of graffiti in the Georgian alphabet are presented by Georgi Gagoshidze, from the end of the tenth to the seventeenth century, while in the fourteenth century an altar was entrusted to the Georgians. At the same time as the pilgrims travelled to Bethlehem, they brought the Basilica of the Nativity to Georgia, as evidenced by the number of churches and monasteries dedicated to the Virgin of Bethlehem. Finally, Alexey Gippius, accompanied by Yuriy Artamonov and Ilya Zaytsev, analyses nine East Slavic inscriptions from the basilica, dating from the twelfth to the seventeenth century, most of which use the phrases ‘here was X’ and ‘Lord, remember X’.

TABLE OF CONTENTS

Clôturant les projets de recherche ERC GRAPH-EAST et IUF CARMECA, le colloque international Épigraphie et latinité au Moyen Âge, qui aura lieu au CESCM du 18 au 23 mai 2026 avec l’appui de l’Equipex+ Biblissima+, va bien au-delà d’un nécessaire bilan historiographique autour de l’épigraphie médiévale (réflexions théoriques, fondements et développements de la discipline, champs d’application récents…). Adoptant une perspective de décloisonnement disciplinaire, il vise en effet à explorer, dans une alternance de synthèses thématiques et d’études de cas, les inscriptions médiévales dans le contexte de la latinité et à ses marges (géographiques ou culturelles), pour mesurer l’enjeu d’une écriture exposée dans la construction des identités.

Le programme du colloque et les modalités d’inscription (obligatoire) sont disponibles via le lien suivant : https://epilat.sciencesconf.org/registration?lang=fr 

et ici: 2026_coll_Epigraphie_progrweb

Objectif 1 : explorer le cycle de l’objet épigraphique

1. Ingrand-Varenne Estelle et María Aimé Villano, « Carnets et fiches de terrain : la construction du savoir en épigraphie médiévale », Écriture et image, 6, 2025. 
2. Ingrand-Varenne Estelle, « Chiselled in rock, printed on paper: Francesco Quaresmio and the epigraphy of the Holy Land », Mediterranean Historical Review, 2023, 38 (2), p. 273-290.
3. Ingrand-Varenne Estelle, « Transmettre les inscriptions de Terre sainte au XIIe siècle: le récit et l’annexe épigraphique de Jean de Würzburg », De transmissione epigraphica. Medios y métodos de difusión y reutilización de las inscripciones, María del Rosario Hernando Sobrino et Silvia Gómez Jiménez (eds.), Madrid : Guillermo Escolar Editor, 2024, p. 249-262.
4. Mavromatidis Savvas et Maria Aimé Villano, “Late Medieval Cypriot Tombstones in the Colonial Period: Between the Protection of Medieval Cultural Heritage and Its Political Instrumentalization”, Medieval Art, Modern Politics, eds Brigitte Buettner & William Diebold, (Sense, Matter, and Medium series), De Gruyter (à paraître).
5. Préteux Délia, « Typographical transcription of the inscriptions from the Holy Land: Francesco Quaresmio and the publishing adventure of the Historica, Theologica et Moralis Terræ Sanctæ Elucidatio »,Writing in the Church of the Nativity in Bethlehem: Inscription and Graffiti in a Multilingual and Multigraphic Perspective, co-dir. avec Clément Dussart, Turnhout : Brepols (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages), (à paraître)
6. Saglam Hasan Sercan, “The Arap Mosque Tombstones’ Long Life (Galata, Istanbul): Architectural Reusage. Damnatio Memoriae, Neglect”, Sepolture medievali (IV-XV secolo): Spazi, opere, scritture, Fabio Coden dir. (Minima Medievalia, 6) 2024, t. 1, p. 202-229.
7. Villano Maria Aimé, « Un épitaphier de la Biblioteca Comunale Passerini-Landi di Piacenza per lo studio dei monumenti funerari ciprioti», dans M. Jurković, E. Scirocco, A. Timbert éd., Repenser l’art médiéval. Hommage à Xavier Barral i Altet, Turnhout (Dissertationes et Monographiae), 2023, p. 833-844.
8. Villano Maria Aimé, « Un Génois à Chypre : le consul Marcello Cerruti et la découverte du patrimoine funéraire médiéval à travers un manuscrit inédit », Philippe Trélat, Ludivine Voisin, Actes du colloque Louis de Mas Latrie. Historian of Frankish Greece, Nicosia 30-31 octobre 2024. (à paraître)
9. Villano Maria Aimé, « What can connoisseurship tell us about epigraphy? », in Pawel Nowakowski éd., Stone cutters and mosaicists at work, Turnhout (Studies in Byzantine Epigraphy). (à paraître)
10. Villano Maria Aimé, « La longue vie d’un lot d’inscriptions funéraires médiévales de l’île de Chypre conservées à Paris », In-Scription [en ligne], à paraitre.
11. Villano Maria Aimé, «Alcune considerazioni sulla tomba per il doge Marino Morosini e sul Protorinascimento veneziano», dans F. Coden (dir.), Sepolture medievali. Spazi, opere, scritture, Cinisello Basamo2024(Minima Medievalia, 2), p. 550-575.
12. Villano Maria Aimé, «Early Modern Western Travellers in Cyprus and their Perception of Medieval and Early Modern Latin Inscriptions», dans V. Lucherini, St. D’Ovidio éd., Discovering Medieval Art while Looking for Antiquity. Travellers in Southern Europe (17th-Early 19th Centuries) (Quaderni napoletani di storia dell’arte medievale, 9), 2024, p. 287-302.

Objectif 2 : Comprendre la représentation et la pratique de l’écriture en alphabet latin en Orient, d’un point de vue paléographique, linguistique, sociologique et sociographique.

1. Agrigoroaei Vladimir, Clément Dussart, Thierry Grégor, Estelle Ingrand-Varenne, Savvas Mavromatidis, « L’inscription ‘palimpseste’ du château de Larnaca. Tour de force méthodologique interdisciplinaire », avec, Maria Villano, MuseIKON, Alba Iulia 5, 2021, p. 50-89.
2. Dussart Clément, « Christian Graffiti on a Reused Lintel from Mamluk-Period Ramla: A Glimpse from the East into Western Medieval Society », ‘Atiqot, n^o 110 (2023), p. 283‑299.
3. Ingrand-Varenne Estelle « The Staurotheke of Henry of Constantinople and its Inscription: The ‘Smart Power’ of the New Latin Empire », The Routledge Handbook of Crusade, Texts, Images and Artefacts, ed. by Simon Thomas Parsons and Linda Paterson (à paraître).
4. Ingrand-Varenne Estelle et Maria Aimé Villano, « The Words of the Last Hour. Tombs and Epitaphs for Women in the Kingdoms of Jerusalem and Cyprus », Tomb Monuments in Medieval Europe, ed. Paul Cockerham and Christian Steer, 2025, p.
5. Ingrand-Varenne Estelle et Maria Aimé Villano, « Les inscriptions en alphabet latin de Chypre au Moyen Âge : enquête exploratoire », Cahiers du Centre d’Études Chypriotes, 50, 2020 [2021], p. 305-328.
6. Ingrand-Varenne Estelle, « ‘Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main…’ Un relief inscrit inclassable à Emmaüs », Liturgical Furnishings between East and West (5^th-15^th centuries): Fragments, Objects and Contexts, ed. Fabio Coden (Minimalia medievalia), 2021, p. 142-155.
7. Ingrand-Varenne Estelle, « French Inscriptions in the Latin Kingdom of Jerusalem: from Word to Museum », Atiqot – special issue Inscriptions and Writing, 110 (The Ancient Written Wor(l)d), 2023, p. 241-262. (https://www.jstor.org/stable/27204913)
8. Ingrand-Varenne Estelle, « La poésie funéraire au Royaume de Jérusalem : le cas des épitaphes de Baudouin Ier », His verbis exprime luctum, dir. Julien De Ridder, Turnhout : Brepols (Culture et société médiévales) (à paraître).
9. Ingrand-Varenne Estelle, « The Tree of Abraham in the Nativity Church and its Epigraphic Exegesis », Writing in the Church of the Nativity in Bethlehem: Inscription and Graffiti in a Multilingual and Multigraphic Perspective, dir. Estelle Ingrand-Varenne et Clément Dussart, Turnhout : Brepols (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages), (à paraître).
10. Ingrand-Varenne Estelle, « Writing on the Burial of Christ in the Twelfth Century: An Absent Presence in the Holy Sepulchre of Jerusalem », éd. Tobias Frese, Lisa Horstmann et Franziska Wenig, Sakrale Schriftbilder – Zur ikonischen Präsenz des Geschriebenen im mittelalterlichen Kirchenraum, Berlin/Boston, De Gruyter, 2024, p. 253-273.
11. Saglam Hasan Sercan, “A Reevaluation for the Genoese Period of the Galata Tower: Epigraphy and Architectural History”, In-Scription: revue en ligne d’études épigraphiques 3, 2021.
12. Saglam Hasan Sercan, “Examining the Landward Defensive Concept of Pera: Spiga and its Walled Vineyards”, Proceedings of Istanbul University Faculty of Architecture, National Symposium of Walled Cities, Castles and Fortifications 10.09.2022 (à paraître).
13. Saglam Hasan Sercan, “Fortifications of Enez (Ainos) and Urban Morphology: Architectural, Historical and Epigraphic Evidence Revisited”, Journal of Urban Research and Development, Vol. 4, Issue 1, 2023, p. 29-36.
14. Saglam Hasan Sercan, “Genoese” Heritage Along Aegean Anatolia. Neglected Fortifications Versus Ghost Colonies”, Genoa and Venice Overseas People, Power, and Art, 13th to 16th century, Rebecca Müller and Rafał Quirini-Popławski ed. (Forschungen zu Kunst, Geschichte und Literatur des Mittelalters  – Band 013), (à paraître, p. 373-393).
15. Saglam Hasan Sercan, “Maritime Walls and Towers of the Enez Castle: A Joint Work by Libadarios and Gattilusio”, Proceedings of the Online International Conference on Byzantine, Western and Post-Byzantine Towers (10^th–16^th centuries) 18–20 November 2022  (à paraître).

Objectif 3 : Replacer l’écriture latine dans un paysage graphique large, prenant en compte les écritures environnantes

1. Agrigoroaei Vladimir et Estelle Ingrand-Varenne, « Cum manus his Efrem fertur fecisse tu autem (1169). The transfer of a formula in the mosaics of the Nativity Church in Bethlehem », Translation Automatisms in the Vernacular Texts of the Middle Ages and Early Modern Period, dir. Vladimir Agrigoroaei, Ileana Sasu, Turnout : Brepols, 2023, p. 430-436.
2. Dussart Clément, Estelle Ingrand-Varenne dir., Writing in the Church of the Nativity in Bethlehem: Inscription and Graffiti in a Multilingual and Multigraphic Perspective, Turnhout : Brepols (Cultural Encounters in Late Antiquity and the Middle Ages), 2026.
3. Dussart Clément, Estelle Ingrand-Varenne, « A Landscape of Signs: the Southern Façade of the Holy Sepulchre (12th-16th c.) », Epigraphies of Pious Travel: A Conference on Pilgrimage and Graffiti, Turnhout : Brepols (Studies in Byzantine Epigraphy), (à paraître).
4. Dussart Clément, Estelle Ingrand-Varenne, « On the Margins of Graffiti: ‘Writings Fixed’ in Pilgrimage Sites in the Holy Land », Writing on the Margins. Graffiti in Italy and beyond (7th-16th c.), Turnhout : Brepols (Utrecht Studies in Medieval Literacy), (à paraître).
5. Harutyunyan Khachik A., Estelle Ingrand-Varenne, Anna Lagaron, « The Inscribed Armenian Wooden Door from 1227 in the Church of the Nativity in Bethlehem », Above the Curve Byzantine and Post-Byzantine Woodwork in Mediterranean and Balkan Perspective, 11th-16th c. (à paraître).
6. Ingrand-Varenne Estelle, « The Bilingual Inscriptions in the Nativity Church in Bethlehem: Translation, Adaptation, and Refusal of Transfer », Latin Translations of Greek Texts from the 11^th to the 13^th Century, Paraskevi Toma et Péter Bara dir., Brill, p. 428-461.

Objectif 4 : Analyser cette écriture migrante au prisme des transferts culturels entre Orient et Occident

1. Dussart Clément, « Venitian Graffiti from Palestine to Egypt (14-19th c) », Viella (Scritture e libri del medioevo) (à paraître)
2. Dussart Clément, Écrire dans les lieux saints : graffitis latins et pèlerinages en Palestine (xi^e – xvi^e siècles), Brepols (SCRIPTVRA: Places, Forms, and Functions of Writing) (à paraître)

Autres : Livres financés par GRAPH-EAST en lien avec la thématique

• Grégor Thierry, Bertrand Riba, De la trace à l’outil, Talence : Fedora, 2025.
• Villano Maria Aimé, Les colonnes du ciborium de San Marco à Venise,Turnhout 2025 (Culture et société médiévales, 43).

Clôturant les projets de recherche ERC GRAPH-EAST et IUF CARMECA, le colloque international Épigraphie et latinité au Moyen Âge, qui aura lieu au CESCM du 18 au 23 mai 2026 avec l’appui de l’Equipex+ Biblissima+, va bien au-delà d’un nécessaire bilan historiographique autour de l’épigraphie médiévale (réflexions théoriques, fondements et développements de la discipline, champs d’application récents…). Adoptant une perspective de décloisonnement disciplinaire, il vise en effet à explorer, dans une alternance de synthèses thématiques et d’études de cas, les inscriptions médiévales dans le contexte de la latinité et à ses marges (géographiques ou culturelles), pour mesurer l’enjeu d’une écriture exposée dans la construction des identités.

Argumentaire complet : Colloque_épigraphie_et_latinité – FR – EN_ok

Programme prévisionnel

Lundi 18 mai 2026

• 17h30 – Accueil et introduction : Cécile TREFFORT (Université de Poitiers – CESCM – IUF) et Estelle INGRAND-VARENNE (CNRS – CESCM)
• 18h – Conférence inaugurale : Benoît GREVIN (CNRS – EHESS), « Le latin des pierres, ou la dernière frontière du latin médiéval (400-1700) »
• 19h30 – Cocktail d’ouverture et vernissage de l’exposition « 50 ans d’épigraphie médiévale à Poitiers »

Mardi 19 mai 2026

9h-10h30 : 1^ère session : Latinité(s) (présidence de séance : Vladimir Agrigoroaei, CNRS – CESCM)

• Andreas RHOBY (Österreichische Akademie der Wissenschaften), « Medieval Latin Epigraphy in Greek Context »
• Maria VILLANO (CNRS – CESCM – ERC GRAPH-EAST), « Negociating latinitas: the case of works of art commissioned in non-Latin areas for a Latin public »

Discussion

11h-12h30 : 2^e session : Paysages épigraphiques (présidence de séance : Andreas Rhoby, Österreichische Akademie der Wissenschaften)

• Ida TOTH (University of Oxford), « Reading (and Writing) Latin Inscriptions in 10th Century Constantinople: Two Case Studies »
• Hasan Sercan SAGLAM (Koç University), « The Epigraphic and Architectural Landscape of the Bodrum Castle of St. Peter: Jacques Gatineau’s Lapidary Program in Context »

Discussion

14h-15h30 : 3^e session : Présence, absence, dissonances (présidence de séance : Michalis Olympios, University of Cyprus)

• Vincent DEBIAIS (CNRS – EHESS), « Conformités, difformités graphiques : l’écriture sous l’influence de l’image médiévale »
• Maria PARANI (University of Cyprus), « Stubbornly Greek: painted inscriptions in the churches of 13th-century Cyprus »

Discussion

16h-17h30 – Présentation des posters des jeunes chercheuses et chercheurs

• John Joseph GALLAGHER (Pontifical Institute of Mediaeval Studies), « Latinitas Anglica: The Multimodal Nature of Latin Epigraphy in Early Medieval England »
• Johan BOLLAERT (University of Oslo), « Latinisation and Standardisation in The Medieval Epigraphy of Scandinavia »
• Ema Tennås RIMSTAD (University of Oslo), « Latin and vernacular medieval epigraphy on the British Isles »
• Ophelia NORRIS (Ludwig-Maximilians-Universität Munich), « Jewish Participation in Latinitas: Multilingual Early Medieval Epitaphs from Tortosa, Narbonne, and Auch »

18h30 – Conférence grand public de Robert Favreau à la Médiathèque : « Les inscriptions de la ville de Poitiers au Moyen Âge »

Mercredi 20 mai 2026

9h-10h30 : 4^e session : Mondes septentrionaux (présidence de séance : Vincent Debiais, CNRS – EHESS)

• Alessandro PALUMBO (University of Oslo), « Latinization and (re-)vernacularization of medieval Scandinavian epigraphy »
• Katherine FORSYTH (University of Glasgow), « Getting the message across, or just showing off?: The choice of Latin in early Medieval Celtic epigraphy »

Discussion

11h-13h : 5^e session : Mondes orientaux (présidence de séance : Benoît Grévin, CNRS – EHESS)

• Estelle INGRAND-VARENNE (CNRS – CESCM), « Latinité épigraphique et multiculturalité dans les lieux saints du Royaume de Jérusalem »
• Frédéric IMBERT (Aix-Marseille Université), « Graffiti arabes médiévaux du Proche-Orient et de l’Arabie : arabité, arabisation et islamisation en question »

Discussion

Rémi BONNIN (CESCM – CNRS – Biblissima+), Damien STRZELECKI (CNRS – CESCM), Léontine FORTIN (CESCM – CNRS – Biblissima+), « TITULUS : une nouvelle base de données d’épigraphie médiévale en France et en Méditerranée »

14h30-16h30 : Visite du baptistère Saint-Jean et des collections épigraphiques du Musée Sainte-Croix

17h-17h30 – Présentation des posters des jeunes chercheuses et chercheurs

• Roman CHAMBONNET (chercheur indépendant), « Latinité et non latinité dans l’espace sacré médiéval : une approche holistique des graffitis scripturaux »
• Antonella UNDIEMI (Università di Padova), « Scratching on Giotto: A Cosmopolitan History of the Scrovegni Chapel through its Graffiti »

17h30-19h30 – 6^e session : Graffitis et multigraphisme, partie 1 : Table-ronde présidée par Carlo TEDESCHI (Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti Pescara), avec la participation Flavia DE RUBEIS (Università Ca’ Foscari Venezia), Simone ALLEGRIA (Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti Pescara – ERC Graff-IT), Véronique PLESCH (Colby College) et Clément DUSSART (CNRS – CESCM – ERC GRAPH-EAST), Adam LAJTAR (University of Warsaw).

Jeudi 21 mai 2026

9h-10h30 : 6^e session : Graffitis et multigraphisme, partie 2 (présidence de séance : Carlo Tedeschi, Università degli Studi “G. d’Annunzio” Chieti Pescara)

Clément DUSSART (CNRS – CESCM – ERC GRAPH-EAST), Khachik HARUTUNYAN (Matenadaran  – Mashtots Institute of Ancient Manuscripts), Anna LAGARON (IFAO Le Caire), Savva MIKHEEV (Universität Heidelberg), « Pour une approche holistique des graffitis du portail sud de la basilique du Saint-Sépulcre : de l’étude des signes à l’histoire des sociétés »

Discussion

11h-12h30 : 7^e session : L’épigraphie face au multilinguisme (présidence de séance : Sonja Hermann, Universität Bonn)

• Thierry GREGOR (CESCM), « La gravure d’inscriptions lapidaires à Chypre au XIIIe-XIVe s. : une spécialité latine ? »
• Savvas MAVROMATIDIS (University of Cyprus), « Tombs and Texts: Funerary Epigraphy and Multiculturalism in Latin Cyprus »

Discussion

14h-16h30 : 8^e session : Carmina épigraphiques, partie 1 : Poésie et identité (présidence de séance :  Clemens M.M. Bayer, Liège/Bonn)

• Francesco STELLA (Università di Siena), « Le latin “populaire” des Versus ad picturas carolingiens »
• Chiara LAMBERT (Università degli studi di Salerno), « La poésie épigraphique en Italie du Sud aux VIIIe et IXe siècles : entre continuité d’un genre ancien et innovations religieuses et politiques »
• Paola MOCELLA (Università di Siena), « Versus per singulos titulos aecclesiarum et altaria singula dictavimus: le iscrizioni di Alcuino tra identità locali e reti europee »

Discussion

17h-19h – Présentation des posters des jeunes chercheuses et chercheurs 

• Amal AZZI (Université de Poitiers – CESCM) : « Inscriptions et normes typographiques sur les dalles funéraires à effigie gravée de la fin du Moyen Âge »,
• Giacomo CONFORTIN (EHESS/ Universita Ca’ Foscari Venezia), « Beccario Beccaria’s inscription and the equestrian monument to Oldrado da Tresseno:
  A mirror, a trophy and a witness in the Broletto Nuovo of Milan »
• Lila CONTE (École nationale des chartes – ANR E-cclesia), Nassim MANDHOUJ (CNRS Aix Marseille Université – ANR E-cclesia), « Du marbre à l’écran : Méthodes expérimentales d’identification et d’analyse du vocabulaire relatif à l’église-bâtiment dans les inscriptions latines tardo-antiques et médiévales »
• Dai GUO (Université de Lorraine), « Les épitaphes des reines carolingiennes (du début du VIIIe siècle à la fin du IXe siècle) »
• Beatrice LUCI (Sapienza Università di Roma), « Medieval exposed writings and the Languages of Power: Latin and no Latin inscriptions in the Patrimonium beati Petri in Tuscia (Italy) »
• Anna MIKHALCHUK (École nationale des chartes – Centre Mabillon), « L’épigraphie créée par les érudits modernes (fin du XVIe-début du XVIIe siècle) »

Vendredi 22 mai 2026

9h-10h30 : 9^e session : Carmina épigraphiques, partie 2 : Le lieu de l’inscription (présidence de séance : Adam Łajtar, University of Warsaw)

• Wim VERBAAL (Universiteit Gent), « Les cimetières manuscrits ou à quoi sert l’épitaphe manuscrite ? »
• Enimie ROUQUETTE (Sorbonne Université), « Pour une poétique du lieu ? Quelques carmina épigraphiques carolingiens »

Discussion

11h-13h : 10^e session : Le Moyen Âge et Rome (présidence de séance : Nicolas Tran, Université de Poitiers)

• Andreas ZAJIC (Österreichische Akademie der Wissenschaften), « Latinité épigraphique versifiée – entre norme didactique du haut Moyen Âge et code culturel de l’humanisme »
• Marc H. SMITH (École nationale des chartes – PSL), « Écriture et architecture : l’épigraphie monumentale des façades romaines (XIIe-XVIIe siècle) »
• Lorenzo CALVELLI (Università Ca’ Foscari Venezia), « Ancient Roman Inscriptions in the Middle Ages: From Observation to Understanding »

Discussion

14h30-17h : 11^e session : Reprises et références (présidence de séance : Javier de Santiago Fernández, Universidad Complutense de Madrid)

• Gaëlle HERBERT DE LA PORTBARRE-VIARD (Aix-Marseille Université, CNRS, TDMAM), « Paulin de Nole et Suger de Saint-Denis : quelques remarques sur la construction d’une latinité épigraphique chrétienne du IVe au XIIe s »
• François PLOTON-NICOLLET (École nationale des chartes – PSL), « Autour de l’épitaphe du cardinal Hélie de Talleyrand-Périgord (Rome, basilique Saint-Pierre-aux-Liens) »
• Cécile TREFFORT (Université de Poitiers – CESCM), « Pourquoi étudier les inscriptions latines médiévales au XXIe siècle ? »

Discussion et conclusions

Samedi 23 mai 2026

8h30-13h excursion : Les inscriptions de l’abbaye de Saint-Savin, d’Antigny et de Leignes-sur-Fontaine, de l’époque romane à la première modernité.